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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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