人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(t春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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