赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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