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单倍行距是多少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山(shān)不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

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  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的(de)副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间(jiān)副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答(dá)了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

单倍行距是多少  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng)。

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