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　　关(guān)于本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī)类似的诗句以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，女孩(hái)说本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意(yì)思，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句，本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思？等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世(shì)上本来(lái)就是空的，看(kàn)世(shì)间万(wàn)物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针(zhē千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境n)对神(shén)秀(xiù)的(de)《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的师(shī)父出题让他千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境们写一(yī)首偈(jì)语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六代法脉(mài)传(chuán)承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十(shí)年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本(běn)来就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就(jiù)是团缺清静(jìng)的(de)，那里(lǐ)会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无(wú)树

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