龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的(de)末端都(dōu)是(shì)巨大(dà)的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有受中华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经(jīng)是(shì)晚期发展而来的(de)龙的形(xíng)象(xiàng)，相(xiān丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色g)比最初的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙，在(zài)以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低(dī)。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个(gè)民族的文(wén)化是(shì)这个民(mín)族精神的(de)载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段主要(yào)是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无(wú)翼(yì)到有翼，从(cóng)无足到有足(zú)，可看(kàn)出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现在(zài)长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来的优(yōu)秀艺(yì)术元素，从而使其形象更(gèng)为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的(de)发(fā)展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但中(zhōng)国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二(èr)的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化(huà)中(zhōng)，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教、道(dào)教和佛教有着密(mì)不可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生(shēng)产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生存，还(hái)不能(néng)独立(lì)的(de)支配(pèi)自然力，也(yě)不(b丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ù)能(néng)解释自身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位(wèi)一(yī)百五(wǔ)十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成(chéng)纪(jì)，发(fā)展壮丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区(qū)相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵(hán)丰(fēng)富，从性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作(zuò)圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的(de)加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着地(dì)位重(zhòng)要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频(pín)繁往来(lái)，大量学(xué)习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进步。

　　如日(rì)本的传统建筑(zhù)和传统服饰(shì)其(qí)实完全就是中(zhōng)国(guó)唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中(zhōng)国的龙都是三爪，日(rì)本(běn)也就只能从(cóng)中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽(lì)，一直到清末(mò)前都是(shì)中国(guó)的附属(shǔ)国，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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