死人(rén)体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们死后的那一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜(dù)格尔在(zài)相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现(xiàn)它们(men)的(de)体(tǐ)重(zhòng)并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜(dù)格(gé)尔通过这次(cì)实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得(dé)出这(zhè)样的结论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体重的减轻就得出人是(shì)有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一(yī)直(zhí)都(dōu)在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命的(de)意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至迷失在生命的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣(róng)，还(hái)有就是(shì)网络生活(huó)的繁荣，越(yuè)来越多的(de)人都是(shì)生(shēng)活在网络(luò)世(shì)界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样(yàng)的(de)真实。现在人(rén)们都(dōu)是(shì)一(yī)个(gè)个忙(máng)碌的工作(zuò)者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知(zhī)，自己对(duì)自己(jǐ)的判断，今天的我们又(yòu)有(yǒu)多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人知(zhī)道死之后的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各(gè)种各样(yàng)的假说，并(bìng)且看上去还非(fēi)常(cháng)合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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