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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本(běn),而人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士(shì)”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元(yuán)基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与(精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思yǔ)实践相结(jié)合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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