九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现(x略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音iàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音