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三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗上一句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(w三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗én)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下(xià)小市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的(de)意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今用(yòng)。