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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂,草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

  关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún),草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún),草木本无(wú)心何求(qiú)美人折的意(yì)思,草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗,草木本有心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé),草木本(běn)无心(xīn)何须美人折(zhé)原(yuán)文等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún),草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句(jù)出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

  这组诗(shī)托物寓(yù)意(yì),抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守,是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě),故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之上(shàng),百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求,可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人,品质本身就(jiù)是好的,而与兰桂(guì)品质相映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折”,林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

  但是(shì)草木自有他的品质(zhì),并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德(dé)修业,只是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分,并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句节操;以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳,不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ);也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己(可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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