祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能(nén耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标g)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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