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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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