独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(dborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词e)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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