都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xiá湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少n)最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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