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结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少庶民与平民，古代的庶民啥意思

　　庶民与平(píng)民，古(gǔ)代的庶(shù)民(mín)啥意思是这个问题涉及到”庶民“这(zhè)个词的(de)出处(chù)，有关解释如下(xià)：一(yī)）、出(chū)处详解:【语出】：《诗·大雅(yǎ)·灵台》：“庶民攻之，不日成之的。

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庶(shù)民与平民，古(gǔ)代的庶民啥意思

　　这个(gè)问(wèn)题涉及(jí)到”庶民“这个词(cí)的(de)出(chū)处(chù)，有(yǒu)关解释(shì)如(rú)下：一）、出(chū)处详解:【语(yǔ)出】：《诗(shī)·大雅·灵台》：“庶民攻之(zhī结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)，不日(rì)成之。

　　”庶民在战(zhàn)国以前的(de)时代，“百姓”是(shì)指有姓之人(rén)。

　　“姓”这个字，分开来就是(shì)“女”、“生”，什么样(yàng)的女(nǚ)人生(shēng)的（或(huò)者在一个什么(me)地(dì)方(fāng)生的）儿子，就得了(le)一个相应的姓。

　　相传黄帝(dì)的母亲是住在姬水边上的，所以黄(huáng)帝(dì)就姓姬；

　　舜(shùn)的母亲是住在姚虚的地方(fāng)，所以(yǐ)舜(shùn)就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如(rú)黄帝，就给他的后代(dài)分别赐了12个(gè)不同的姓。

　　所以(yǐ)那(nà)时候有姓(xìng)的就(jiù)都是王公贵族，“百姓”也就是(shì)“百(bǎi)官”。

　　一般的平(píng)民，不知道(dào)他的老祖宗的妈妈在(zài)哪(nǎ)里住的，老祖宗又无权无(wú)势(shì)，够不上称(chēng)“百(bǎi)姓(xìng)”，只能说是“黎民”，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少或者被称为(wèi)“庶民”。

　　二），补充解(jiě)释这个词语：所谓“庶民(mín)”是英语(yǔ)词汇subaltern的中文(wén)翻译，也有译作“属下(xià)”、“下层(céng)”或“底层”的含义(yì)。

　　社会中被宰制的(de)或处于从属地位的(de)下层，不(bù)论是以阶级、种(zhǒng)姓、年龄、性别和职(zhí)位的意义表现的；

　　在这里(lǐ)，与“庶民”处于直接对立地位的是官方(fāng)和非官(guān)方的“精(jīng)英(yīng)”。

　　一、在经济生产领域(yù)的发(fā)展和变化的作用下，庶民社会集(jí)团的客观(guān)形成；

　　它们在数量上的(de)扩散及其与早已(yǐ)存在的社会集(jí)团(tuán)之(zhī)间的渊源关系，它们在一段(duàn)时(shí)期内(nèi)保存着(zhe)这些集团的心态(tài)、意(yì)识形态和目标；

　　二(èr)、它(tā)们积极或消极地加入统(tǒng)治政治(zhì)阶层(céng)，为了(le)坚持自(zì)己(jǐ)的要(yào)求而试图影响这些阶层(céng)的纲领，它(tā)们所作的(de)这些(xiē)努(nǔ)力在分化、改造(zào)和新生过程中的决(jué)定(dìng)作用；

　　三(sān)、旨在保住庶民集(jí)团的首肯(kěn)并(bìng)维持对(duì)它们的控制的(de)统治集团的新政党的(de)诞(dàn)生(shēng)；

　　四、为了坚持对部分有限地位的要(yào)求，庶民集(jí)团自身所造(zào)就的阶层；

　　五、那(nà)些维护庶民集团(tuán)自(zì)治权（在旧体系内部(bù)）的新阶层；

　　六、那(nà)些维护整体自(zì)治等(děng)等的阶(jiē)层。