杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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