生人回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在道士模(mó)样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每(měi)个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发生(shēng)尸变。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的(de)一种(zhǒng)，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为(wèi)“湘西(xī)三(sān)邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今人对(duì)赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职(zhí)业充满了(le)好奇(qí)。你越想一探究竟，他们越是讳(huì)莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神(shén)秘(mì)。大(dà)家要是都知道(dào)其(qí)中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一(yī)直(zhí)到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交通不(bù)发达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人会(huì)委(wěi)托赶尸人把家人(rén)带回家(jiā)，让他(tā)们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵(líng)魂得到安息(xī)。若(ruò)是回不了(le)家，就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密(mì)切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在(zài)晚上行(xíng)动，很少(shǎo)有人(rén)碰见，若是(shì)不小心碰到，一般(bān)人也(yě)会远远地(dì)躲开。本来对于这(zhè)种事(shì)，常人是唯恐避之不及的(de)，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他(tā)们接到死者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护，抬(tái)起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么做(zuò)的目的(de)，就是要让人(rén)觉得(dé)神秘(mì)莫(mò)测，增(zēng)添了这个职业的(de)神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公(gōng)路上行走，汽车近身时(shí)，还知(zhī)道(dào)避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在(zài)公路(lù)上(shàng)行走！

上路前(qián)，他(tā)们会(huì)给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之后(hòu)，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人生一(yī)世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不(bù)能赶。从事这个职业(yè)的人，必须(xū)胆大(dà)，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说(shuō)驱动(dòng)尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄办(bàn)运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有人来(lái)洽谈(tán)业务。

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