作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(s岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市hān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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