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一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语，不赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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