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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你

别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不(bù)拘于时句(jù)式还(hái)原(yuán)是(shì)被动句(jù)的。

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不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句式还原

  被动句(jù)。

  于,介词,表(biǎo)示(shì)被动(dòng),受,被。

  不拘(jū)于时,意思(sī)是不受(shòu)时俗的(de)拘束。

  指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好(hǎo)古文(wén),六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道

  被动句(jù)。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

  指不受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气。

师说(shuō)节选

  原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的(de)孩子蟠,年(nián)龄(lí别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你ng)十七,喜欢古文(wén),六(liù)经(jīng)的(de)经(jīng)文(wén)和传文(wén)都(dōu)普遍地(dì)学(xué)习了,不受(shòu)时俗的拘束(shù),向我学(xué)习(xí)。

  我赞许他能(néng)够遵(zūn)行古人(从师)的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

不拘于时出处(chù)

  意思是(shì)不受制(zhì)于从师的(de)时俗(sú)限制。

  出自(zì)唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向(xiàng)我(wǒ)学习

不拘于时句(jù)式

  不(bù)拘于(yú)时句式是被动(dòng)句。

  这句(jù)话出自于师说,原(yuán)文如下:

  古之学者必有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传(chuán)道(dào)受业(yè)解(jiě)别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你惑也。

  人非生而知之者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。

  生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾(wú),吾从而师(shī)之。

  吾师道也,夫庸(yōng)知其年之先(xiān)后生(shēng)于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!古之圣人,其(qí)出(chū)人也(yě)远矣,犹且从师而问(wèn)焉(yān);今之众人,其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。

  圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑(huò)矣(yǐ)。

  彼童子之师(shī),授之书而习其(qí)句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者也。

  句读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾(wú)未(wèi)见其明(míng)也。

  巫医乐(lè)师百工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医乐师百工之人(rén),君子不齿(chǐ),今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可怪(guài)也欤!

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