赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。
<世界上哪个国家女人最开放br>赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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