太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)师父等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗了(le)行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗　孙(sūn)悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第(dì)二位，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多如地(dì)狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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