九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释(shì)启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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