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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(s毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗hēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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