还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大阿富汗是不是亡国了骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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