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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信(xì五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legaton)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民(mín)也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完(wán)善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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