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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道(dào)理(lǐ)是(shì)什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

  他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存在(zài)的,不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不(bù)会依人(rén)的主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的客(kè)观存(cún)在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存(cún)在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存(cún)在的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住(z事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼hù)的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听越害怕(pà),不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回(hu事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼í)双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在(zài)的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如(rú)戚册果(guǒ)对客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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