京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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