都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十(shí)五(w嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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