九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)注(zhù)释(shì)启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿