杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。<霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊/p>

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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