世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁是世(shì)界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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