赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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