闻(wén)过则(zé)喜是什么(me)意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是(shì)什(shén)么是(shì)【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己的过错而高兴的。

　　关(guān)于闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么以及闻过则喜(xǐ)是什么意思(sī)，闻过则喜出自哪里(lǐ)，闻(wén)过则喜(xǐ)后面(miàn)一句(jù)是什么，闻过则(zé)喜出自哪篇古文，闻过则喜(xǐ)是什么(me)意思啊等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

闻过则喜是什么(me)意(yì)思(sī)，闻过(guò)则喜后面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到(dào)别人(rén)指(zhǐ)出自(zì)己蒙古女人为什么不能碰的过错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接受(shòu)批评，希望别人指出(chū)自己的(de)过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问题时，举(jǔ)出了我国历史上的(de)三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔(kǒng)子弟子之(zhī)一，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人(rén)指出他的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不(bù)生气(qì)，而且还很(hěn)高兴，所(suǒ)以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人(rén)告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏朝开国君(jūn)主，曾(céng)经治平(píng)了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣(shèng)王。蒙古女人为什么不能碰>

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时(shí)，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善(shàn)与人同，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个人独(dú)有、而是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺(quē)点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫，直到(dào)做天子，所有的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪(nǎ)样不是(shì)向别(bié)人学习来的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从(cóng)而更多(duō)地(dì)为大家(jiā)做些(xiē)好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取(qǔ)于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝，无非取于人(rén)者(zhě)。

　　取诸人以(yǐ)为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说作(zuò)“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己(jǐ)的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”，后来也(yě)有(yǒu)些变了，成了与人和睦相(xiāng)处(chù)的意(yì)思。

闻过则喜下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过(guò)不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人(rén)说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自己的过错(cuò)应当毫不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的思(sī)想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含(hán)义，提出了三旦(dàn)首层意思(sī)。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出错(cuò)误(wù)

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错(cuò)误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾(céng)察院君(jūn)》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约(yuē)束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩(yǎn)饰蒙古女人为什么不能碰(shì)；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自(zì)己(jǐ)的过(guò)失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错(cuò)掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 蒙古女人为什么不能碰