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　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的)认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人(rén)。