独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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