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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募(mù)大众有可(kě)以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方(fāng)恐其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全(quán)力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增进国特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境(jìng)有(yǒu)由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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