京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gě携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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