仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐的(de)。

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　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天(tiān)子(z张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗i)到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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