题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能(néng)认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活(huó)中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。

光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化(huà)的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具(jù)体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的道理：只有从不(bù)同(tóng)的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的(de)内部细(xì)察(chá)精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米这一(yī)道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)，赴(fù)汝州(zhōu)时经(jīng)过九(jiǔ)江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若(ruò)干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng).它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的(de)本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的认识。

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