赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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