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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地(dì)之大,万物fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

  该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎngfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式)个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò),那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了,迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落,那么失(shī)手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次(cì)了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù),我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo),为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散(sàn),就是高度凝聚精(jīng)神(shén),恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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