每次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们(men)该(gāi)了解的(de)该是(shì)要(yào)做一下了解(jiě)的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会(huì)以为古(gǔ)曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区(qū)别，这(zhè)种(zhǒng)区别(bié)如(rú)果不(bù)好好分辨的话很容易隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体弄混(hùn)淆，最起码对外行(xíng)来(lái)说就(jiù)分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关注明(míng)星动态的网友听说过这种东西(xī)，据说好多明星为了(le)让自己事(shì)业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出(chū)来(lái)可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用2个(gè)月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成(chéng)干(gàn)尸(shī)以后(hòu)用金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见得(dé)一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还(hái)有古(gǔ)曼童，对这些不太了解的(de)人可能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国(guó)流传了(le)数百年(nián)，是当(dāng)地广为人(rén)知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达到消灾(zāi)解难，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼(màn)童，因(yīn)为(wèi)他们(men)会觉(jué)得这样就可(kě)以让(ràng)自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对比的话，古曼(màn)童和(hé)养小鬼还(hái)是有一点相似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而成，但是(shì)古曼童(tóng)的制作(zuò)需要拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师父(fù)静坐止观(guān)的(de)高深(shēn)功力(lì)恳请飘(piāo)泊于(yú)四(sì)次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及(jí)法律的前提(tí)下供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也(yě)必(bì)须要善用自己(jǐ)的(de)法力来造(zào)福人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一(yī)次能够轮回再生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在已经(jīng)成为了很(hěn)多(duō)无(wú)良商(shāng)家(jiā)为了(le)骗钱弄(nòng)虚作假的一(yī)种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发(fā)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体点，这和养(yǎng)小鬼(guǐ)用(yòng)的禁(jìn)锢(gù)灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然(rán)想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是(shì)一种东西呢。

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