赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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