粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的im医学上是什么意思一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊im医学上是什么意思熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁im医学上是什么意思(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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