君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ),君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)?是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外(wài)物借助”的。
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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?
“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意(yì)思是(shì):“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同,(只是君子)善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。
这里节选三段,在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián),但是意脉(mài)一贯(guàn),可以(yǐ)独立成篇。
文章大量运用比喻来(lái)说明道理。
这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物(wù),又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发人深(shēn)思。
文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点(diǎn),这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。
由于创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。
君子非生异也,善假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)?
正确的表述是:“君子生非异也(yě),余(yú)都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。
”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。
这(zhè)句话意思是竖裤:君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性(跟一般人相比(bǐ))没有什(shén)么(me)不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì))善(shàn)于借助外物罢(bà)了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”,指资质、禀赋(fù)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了