贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思(sī)是(shì)：贪(tān)：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三(sān)十一年(nián)》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是(shì)迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩慢疑(yí)的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的(de)不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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