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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价p>屈原

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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