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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上我国最穷的5个城市，哪一个省最穷，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，我国最穷的5个城市，哪一个省最穷他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王我国最穷的5个城市，哪一个省最穷。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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